La Mezquita de Córdoba
Entre los mayores tesoros que guarda el arte andalusí está, sin duda, La Mezquita de Córdoba. Ampliada sucesivamente por iniciativa de cuatro gobernantes omeyas, este recinto de columnas creado para la oración y para el deleite es, sin duda, único en el mundo islámico y en el cristiano. (Ampliar información)
La Mezquita de Córdoba se convirtió en el siglo X en el santuario más importante del Islam Occidental, no sólo desde el punto de vista religioso sino también artístico. Por el hecho de haber sido fundada por Abderramán I o Abd al-Rahmán I al-Dājil (الداخل el que entra o el Inmigrado), tenía un valor especial entre los Omeyas andalusíes. Ésa es la razón de que siempre se respetara e imitara la estructura del primer edificio, a pesar de que sus sucesores lo fueron ampliando a medida que aumentaba la población de Córdoba. Casi todos los emires y califas omeyas intervinieron de alguna forma en la mezquita aljama de la capital, era un signo de prestigio y casi una obligación dejar su testigo en el venerado edificio.
La mezquita cordobesa seguía el modelo de la Mezquita al-Aqsa, en Jerusalén, construida a principios del siglo VIII, es decir, naves perpendiculares a la alquibla, a diferencia de lo que sucedía en la de Damasco, donde eran paralelas a ese muro. Al igual que estas dos mezquitas, la de Córdoba se orientó al sur, si bien la dirección correcta de La Meca en al-Andalus era el sureste.
Esta circunstancia tiene varias explicaciones, una es que los emires andalusíes quisieron seguir la tradición de las mezquitas omeyas de Siria; otra podría ser que se produjo un error de cálculo al utilizar el mismo método que en su tierra de origen (métodos que todavía en el siglo VIII no eran científicos). No obstante, esa orientación siempre fue respetada: nadie se atrevió a cambiarla por ser la trazada por Abd al-Rahmán I. La Mezquita es hoy una guía fundamental para la historia del arte islámico en general y del andalusí en particular. Es el referente al que hay que acudir para estudiar todas las manifestaciones artísticas y arquitectónicas desde finales del siglo VIII en adelante y no sólo en al-Andalus, como hemos dicho, sino también en el Norte de África. Se trata del edificio andalusí más antiguo y mejor conservado, de donde se deduce su importancia.
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